到了大理

去洱海邊的小村莊走走

是件特別走心的事

選擇一個(gè)洱海邊的小村莊

站在鄉(xiāng)間的小路上

在那里

總能看到不一樣的大理

洱海邊的村莊遍布環(huán)海線，

各有各的特色，

各有各的別致，

古生，

就是其中比較特別的一個(gè)。

大理的村莊都會(huì)在村頭樹(shù)立一塊原石，

刻上村名，

有的村莊還會(huì)在村名旁邊刻下村里的座右銘，

天然的原石配上紅色的字，

字體或性情飄逸，或端莊大方，各有千秋。

古生村頭的大石頭上也刻著古生村，

石頭呈現(xiàn)鐵灰色，

像極了古代山水畫中的一座大山，

隱約之中還有層次感。

古生的大石頭旁邊還建了一個(gè)亭子，

趕路的人躲在下面納涼，

干農(nóng)活的人在里面吃口熱飯，

路過(guò)的旅人停下腳步，

兩旁的稻花盛開(kāi)，

谷粒已經(jīng)成型，

嫩嫩的谷殼又黃又綠，

不知不覺(jué)中，

收獲的時(shí)節(jié)近了。

稻子中間不知名的蜘蛛悠懶的待著，

隨風(fēng)慢慢的飄蕩。

放眼望去，

一片片稻田漸漸有了秋天的顏色，

閉上眼睛，

仿佛聞到了米飯香，

這是只有站在那里，

才能有的感覺(jué)。

稻子下面的浮萍掛在稻桿上、飄在水面上，

微距下的浮萍并不簡(jiǎn)單，

一簇簇葉子層層疊加，

葉字是很平常的綠色，

不過(guò)是用金色鑲邊，

原來(lái)毫不起眼的浮萍，

竟有一顆完整的心。

有些東西看著渺小，

但它一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單！

古生村頭不僅有石頭，

還有牌坊，

大理味十足的石頭，

加上韻味十足的藍(lán)色字體，

搭配出了最好的古生。

“萬(wàn)古生春”！

 

在古生，

亭子和牌坊是最多見(jiàn)的，

搭配著石板鋪成的路面，

兩旁的青瓦白墻，

隨處可見(jiàn)的山水畫作和詩(shī)詞，

每一個(gè)角落都露著文化的底蘊(yùn)。

“觀石聽(tīng)濤”、“臥石觀云”，

墻上的字句，

簡(jiǎn)潔的道出了古生的意境，

到這里，

就應(yīng)該這樣看風(fēng)景。

順著流水的聲音再往北邊走，

一座古橋出現(xiàn)眼前，

發(fā)亮的顏色，

印證著這座橋的歷史，

多少人曾在橋上留下足跡，

才讓它散發(fā)出這樣的光澤。

 

青苔恣意生長(zhǎng)在石縫中，

堅(jiān)硬的花崗巖，

簡(jiǎn)單質(zhì)樸的瓦當(dāng)，

橋面用大理原生石頭堆砌，

石頭之間用白色批灰，

結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻又風(fēng)格獨(dú)立，

一看就是原裝的文物。

這座橋有一個(gè)很有意境的名字，叫鳳鳴橋，

關(guān)于橋的傳說(shuō)有很多，

相傳古時(shí)候，

蒼山十八溪之一的陽(yáng)溪出水口處稀稀拉拉的住著幾戶人家，

一年夏天，突然下起了大雨，引發(fā)了洪水，

山腳下的房屋都被沖垮了，

人也被洪水淹沒(méi)，

一對(duì)夫妻爬上一塊大石頭，得以逃生，

隨著時(shí)間的流逝，

眼看著洪水就要淹沒(méi)石頭，

就在夫妻兩人瀕臨絕望的時(shí)候，

洪水中漂來(lái)一面大鼓，

夫妻二人鉆進(jìn)鼓里，

隨著洪水一直漂流。

過(guò)了很久，

夫妻兩人覺(jué)得鼓不再漂了，

耳邊隱約傳來(lái)“咕咕”的雞叫聲，

小兩口爬出來(lái)才發(fā)現(xiàn)，

他們來(lái)到了一個(gè)土地肥沃，

仿佛人間仙境的地方，

夫妻兩人立馬決定就在這里重建家園，

后來(lái)，他們才知道，

聽(tīng)到的雞叫聲其實(shí)是鴛鴦鳥(niǎo)，

而那里也是洱海四大洲之一的“鴛鴦洲”，

“雞鳴江”“鼓生（古生）”也就延續(xù)了下來(lái)。

而“古生”在白族話中，

又與橋的發(fā)音一樣。

鳳鳴橋建于嘉慶年間，

就架在雞鳴江上，

隨手撫摸斑駁的石頭，

看著清澈的河水嘩嘩流入洱海，

兩邊枝繁葉茂，

一頭是村莊，一頭通往肥沃的土地，

在這里充滿神秘色彩的傳說(shuō)，

一點(diǎn)也不奇怪。

鳳鳴橋的南邊有一寺一宮，連在一起，

從外觀看來(lái)，

跟旁邊的白族民居一樣，

神就像尋常人家一樣，

生活在這里。

左邊的是福海寺，

門口一對(duì)老虎，

一只閉口沉思，一只張口示威，

踏進(jìn)門檻，

一進(jìn)兩院，古色古香，

后院是主殿，

里面是儒、釋、道三組，

北面是大黑天神，

從塑像來(lái)看，

是大理地區(qū)較為完整的三教合一的古寺之一。

關(guān)于福海寺的記載，

明代以前就已存在，

現(xiàn)如今，

這里既是守護(hù)神的棲身之所，

也是村里老人的重要文化活動(dòng)場(chǎng)所。

緊挨著福海寺的右邊是水晶宮，

一看到這個(gè)名字，

就想起龍王的府邸，

但這里的水晶宮與龍王并沒(méi)有關(guān)系，

這里的水晶宮是古生村的本主廟，

里面供奉的是多聞天王，

也就是托塔天王——李靖。

相傳李靖當(dāng)年幫助村民收伏鼠精，

制服牛怪，

村民將他奉為本主，

又因?yàn)樗锹氂曛瘢?/p>

于是，

這里取名為水晶宮。

說(shuō)到古，

就不得不說(shuō)古樹(shù)和古戲臺(tái)，

正對(duì)著水晶宮往洱海方向走，

一顆參天大樹(shù)擺在眼前。

站在下面，

才知道自己的渺小，

古樹(shù)已經(jīng)矗立幾百年，

成為古生的一個(gè)符號(hào)，

有人說(shuō)，

這樣的大樹(shù)，樹(shù)根要比樹(shù)冠還要大，

在看不見(jiàn)的地底下，

樹(shù)根穩(wěn)穩(wěn)地扎入古生這片土地，

把人心聚在了一起，

看得見(jiàn)的樹(shù)冠又給村民帶來(lái)納涼的場(chǎng)所，

孩童在樹(shù)下嬉戲，

老人在樹(shù)下聊著這一生，

白族姑娘樹(shù)下載歌載舞，

村里的一切都圍繞著樹(shù)，

一切變化都在樹(shù)的眼里。

樹(shù)的旁邊是古戲臺(tái)，

兩側(cè)的照壁一邊青龍，一邊金虎，

并附著對(duì)聯(lián)，造型精美。

 

 

 

戲臺(tái)頂部中間一圖八卦，

四面八方都配有不同的畫，

有的表情，有的講德，

有的只是單純的美。

順著村里的石板路往下走，

不到兩百米的地方就是洱海，

這里不僅僅是觀賞洱海美景的好去處，

也承載著很多人的童年記憶，

下海、游泳，

這是附近很多村莊的人小時(shí)候經(jīng)常來(lái)的地方。

 

 

 

 

如今，

這里的景觀變得更加招人喜愛(ài)，

亭臺(tái)、水鳥(niǎo)、綠植，

還有地道的小吃，綠樹(shù)成蔭，

柳條羞澀的搭在海面上，

遠(yuǎn)處的野鳥(niǎo)時(shí)不時(shí)的出雙入對(duì)，

水面上留下為愛(ài)追逐的波紋，

吃著這樣的狗糧，

心卻是靜靜的。

 

這里還有一座廟，里面不僅有李靖，還有唐僧師徒四人，這在大理地區(qū)的本主廟中，是我第一次見(jiàn)到的。

 

古生村每年的農(nóng)歷七月二十三

都會(huì)有一項(xiàng)關(guān)于“生”的大聚會(huì)——放生節(jié)，

十里八鄉(xiāng)的人都會(huì)來(lái)到這座小廟前，

接完本主，設(shè)壇拜佛，

虔誠(chéng)地將泥鰍、小魚、小蝦等放歸洱海。

古生在白語(yǔ)里還有救生、放生之意，

不知道這是不是一種善良的巧合。

 

 

 

古生的精髓就在于這兩個(gè)字，

“古”與“生”，

光聽(tīng)名字就想去看一看。

“古”——古村古樹(shù)古戲臺(tái)，

“生”——生機(jī)勃勃、萬(wàn)物生長(zhǎng)，生命力強(qiáng)。

一個(gè)字意為“老”，一個(gè)字意為“新”，

這樣的搭配，

不知道其中究竟蘊(yùn)含了多少哲理。

 

不到大理看一看，此生總會(huì)牽掛著；

到大理不去村里走一走，就無(wú)法觸碰到大理的內(nèi)心。

來(lái)到大理，記得到村里逛一逛，

那里，有能讓你留下來(lái)的鄉(xiāng)愁，

糾纏一生，無(wú)法割舍！